[k4dOeT]

METODE BERPIKIR DAN
BERPRAKTEK MAJU


Teori Membedah

dan

Membentuk Cara Berpikir


Manusia harus mempunyai Pedoman, agar hidupnya terarah. Agar tidak goyah menghadapi rintangan–rintangan yang dihadapi dalam proses perjalanan hidup. Oleh kerana itu setiap aktifitas hidup pun perlu dibimbing oleh Pedoman atau toeri yang ada.
Persoalan logika berpikir adalah masalah hubungan antara pikiran dan keadaan, atau antara ide (pikiran) dengan materi (Kenyataan yang ada). Dengan logika berpikir maka kita akan biasa memilih persoalan, membuat prioritas-prioritas tentang hal-hal yang mendesak yang harus dilakukan oleh seorang aktivis gerakan untuk sebuah perubahan.

I. DEFINISI MATERI


Secara Ilmu Hayat (alam)
Ilmu alam memandang materi dari struktur (Susunan) dan organisasinya. Misalnya : kapur terdiri dari unsure kimia zat perekat, zat pewarna dan kalsium. Masing-masing unsure kimia mempunyai komposisi zat perekat 14 %, pewarna 6 % dan kalsium 80 %. Pengertian materi secara fisika hanya sebatas hal-hal tersebut (materi mengandung unsur– unsur kimia).

Secara Ilmu Filsafat

Segala sesuatu yang ada dan dapat dirasakan oleh panca indra manusia dan tidak tergantung pada kesadaran manusia, (segala sesuatu yang nyata). Tidak diciptakan dan dikendalikan oleh sesuatu ide apapun dan dapat menimbulkan ide atau gagasan atau Teori didalam fikiran manusia.
Pengertian materi secara filsafat berdasarkan saling hubungan antara keadaan dengan fikiran, antara obyek dan subyek. Sedangkan pengertian materi secara fisika berdasarkan tingkat perkembangan pengetahuan manusia terhadap alam. Kembali kita berbicara tentang kapur tulis tadi. Ilmu pengetahuan manusia hingga saat ini masih belum menemukan adanya zat atau unsure kimia baru dalam komposisi tertentu di dalam kapur tulis. Oleh karena itu, maka kapur tulis dalam fisika disimpulkan berdasarkan tingkat pengetahuan manusia tadi, kapur tulis yang terdiri dari 14 % zat perekat, 6 % zat pewarna dan 80 % kalsium. Jadi pengertian materi secara filsafat lebih luasdan bersifat umum, tidak sebatas benda-benda atau proses alam saja, tetapi juga termasuk fenomena-fenomena sosial. Sedangkan pengertian materi secara fisika hanya sebatas tentang benda-benda atau fenomena alam saja.
Pengertian secara filsafat bersifat mutlak dan badi. Karena bagaimanapun majunya pengetahuan manusia tidak akan mengubah kebenaran bahwa materi itu seksis (tetap ada) secar obyektif dan tidak tergantung pada kesadaran manusia, sedangkan pengertian materi secara fisika bersifat relatif (antara ada dan tidak ada) dan bersifat sementara karena bergantung pada perkembangan pengetahuan manusia.

II. Definisi Ide


Dua hal tentang ide:
Ide dilahirkan semacam materi tertentu yang akrab disebut otak atau organisme sisitem saraf disebut otak yang mencapai tingkat tinggi, karena tanpa otak maka kita tidak akan ada ide atau fikiran. Otak atau sistem urat saraf adalah hasil tertinggi dari proses perkembangan alam materil.
Ide adalah pencerminan ( refleksi / manifestasi ) dari Kenyataan obyektif. Ide adalah dunia materil yang dicerminkan otak manusia dan diterjemahkan dalam bentuk –bentuk fikiran. Pencerminan hanya bias terjadi dengan adanya kontak langsung antara kesadaran manusia dengan luar ( materil ) dengan adanya praktek sosial manusia. Oleh karena itu ide juga merupakan proses perkembangan praktek sosial manusia.

III. IDEALISME


Idealisme Obyektif yatu idealisme yang memandang bahwa terdapat ide yang berada diluar keberadaan manusia dan alam semesta. Semua yang material adlah hasil karya ide yang berada diluar manusia. Segala fenomena (Kenyataan) alam maupun fenomena sosial adalah hasil rekayasa ide obyektif tersebut. Dalam kehidupan sehari-hari pemikiran idealisme obyektif mengambil bentuk penumpuan segala sesuatu kepada apa yang disebut dengan tuhan, dewa, dan kekuatan-kekuatan ghaib lainnya . logika mistik adalah salah satu bentuk filsafat idealisme obyektif.
Idealisme subyektif yaitu idealisme yang memandang bahwa dunia materi adalah buatan manusia, sedangkan fikiran dan perasaan adalah salah satu –satunya zat yang riil. Orang yang selalu menumpukkan harapan-harapan kepada ide manusia adalah contoh orang yng idealis sebyektif.

IV. MATERIALISME


Filsafat materialisme memandang bahwa materi lebih dahulu ada sedangkan ide atau pikiran timbul setelah melihat materi. Dengan kata lain materilaisme mengakui bahwa materi menentukan ide, bukan ide menentukan materi. Contoh : karena meja ataua kursi secar obyektif ada, maka orang berpikir tentang meja dan kursi. Bisakah seseorang memikirkan meja atau kursi sebelum benda yang terbentuk meja dan kursi dan kursi belum atau tidak ada.

Filsafat Materialisme Dialektika

Materialisme dialektika adalah materialisme yang memandang segala sesuatu selalu berkembang sesuai dengan hukum-hukum dialektika : hukum saling hubungan dan perkembangan gejala-gejala yang berlku secara obyektif didalam dunia semesta.

Ide adalah cermin materi

Pencerminan disini bukanlah pencerminan yang sederhana dan langsungtetapi merupakan pencerminan yang aktif melalui pemikiran yangh rumit (canggih) sehingga dapat mencerminkqan keseluruhan. Obyektif apa adanya secara keseluruhan. Karena adanya peranan aktif ide, maka manusia dapat mengembangkan cara atau alat (perkakas) untuk memperbesar kemampuan dalam mencerminkan maupun mengubah keadaan.
Ide dan praktek

Dalam mengenal dan megubah keadaan materil manusia manusia melakukannya dengan sdar untuk memenuhi kebutuhan praktek sosialnya. Ide revolusioner inilah yang mencerminkan hokum-hukum perkembangan Kenyataan obyektif, memainkan peranan pendorong perkembangan keadaan.
Jadi , ide tergantung pada materi. Ide bias menjangkau kedepan melampaui materi tetapi tidak bias terlepas dari materi. Menentukan ide, tetapi ide mempengaruhi perkembangan materi. Disinilah letak peranan aktif ide dalam praktek.
Praktek adalah aktifitas manusia mengenala dan mengubah keadaan materi. Praktek mempunyai kedudukan penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan kehidupan manusia. Dengan praktek mlahirkan ilmu pengetahuan, menguji dan mengembangkanya. Perkembangan dan kemajuan Teori ditentukan oleh sejauh mana kemajuan praktek . disinilah letak dialektika antara Teori dan praktek.

DUNIA MATERI ADALAH SATU KESATUAN ORGANIK
Terdapat saling hubungan secara organic, saling bergantungan, saling mempengaruhi, saling menentukan satu sama lain pada dunia materil. Contoh : Siapa yang berani mengatakan bahwa tidak ada hubungan antara tumbangnya Soeharto dengan naiknya harga-harga barang atau dengan semaraknya gerakan mahasiswa diberbagai kota? Krisis ekonomi global yang juga melanda Indonesia ditandai dengan melonjaknya harga sembako telah mendorong mahasiswa turun kejalan-jalan untuk memprotes penguasa yang korup dan nerpotis. Bukankah bertambah parahnya ekonomi Indonesia disebabkna karena tidak beresnya sistem yang dilanggenkan Soeharto. Oleh karena itu, Soeharto harus digulingkan lebih dahulu dan sistem politik yang harus dibenahi. Dengan harapan bahwa kalau sistem politik yang sudah benar maka tidak ada lagi kesempatan bagi penguasa untuk melakukan korupsi yang menyengsarakan rakyat.

SALING HUBUNGAN GEJALA-GEJALA OBYEKTIF
Saling hubungan gejala-gejala adalah suatu hukum yang obyektif berlaku didunia semesta ini. Saling hubungan bukan merupakan terkaan atau buatan manusia. Saling hubungan bukan merupakan terkaan atau buatan manusia. Saling hubungan memang ada secara obyektif. Oleh karena itu saling hubungan gejala-gejala bukan perwujudan dari ide-ide atau pikiran manusia dan sebagainya. Saling hubungan gejala-gejala tidak tergantung pada kesadaran manusia.

DUNIA MATERIL SENANTIASA BERGERAK DAN BERKEMBANG
Dunia materil senantiasa bergerak dan berkembang sesuai keadaan, tempat dan waktu. Gerak materi adalah gerak sendiri karena gerak adalah bentuk kesadaran yang tidak bisa dilepaskan dari materi maka dapat dikatakan bahwa mempunyai gerak sendiri sebab esensu materi adalah gerak (intern materi) yang paling menentukan, sedang gerak ekstern hanya mempengaruhi saja.
Contoh : Dalam suhu 50 derajat Celcius selama 21 hari maka telur akan menetaskan anak ayam, sedangkan dalam suhu dan waktu yang sama, batu tidak akan mungkin akan menetaskan anak ayam. Ini artinya bahwa setiap materi mempunyai sifat gerak sendiri-sendiri yang tidak bisa disamakan dengan materi yang lain. Jadi, gerak dalam(faktor intern) yang paling menentukan, sedangkan gerak luar(faktor ekstern) hanya syarat saja.

DIAM ADALAH SALAH SATU BENTUK GERAK

Kita yakin bahwa materi senantiasa bergerak dan berkembang, namun tidak menutup kemungkinan adanya keadaan materi yang “diam”. Diamnya materi bukan berarti materi itu berhenti bergerak atau materi itu talah hilang sifatnya yang esensial. Tapi ‘ diam’ nya materi disebabkan terjadinya keseimbangan antara gerak dalam materi(faktor intern) dengan gerak luar (faktor ekstern). Artinya ada kesamaan kualitas antara gerak dalam dengan gerak luar. Contoh : seandainya aku mendorongkan kepalku ke tembok dengan kekuatan 2 tenaga kuda sedangkan tembok tidak juga jebol. Maka kita dapat menyimpulkan bahwa kemungkinan tembok mempunyai kekuatan lebih atau sama dengan 2 tenaga kuda. Sehingga akibatnya tembok tidak jebol. Coba kalau kekuatan tembok dibawah 2 tenaga kuda. Bisa dipastikan temboknya jebol.

HUKUM DIALEKTIKA MATERIL

Berangkat dari pengertian bahwa HUKUM DIALEKTIKA adalah hukum tentang saling hubungan dan perkembangan gejala-gejala yang berlaku secara obyektif dalam dunia semesta. Maka dapat ditarik benang merah bahwa saling hubungan dan perkembangan materi/gejala-gejala merupakan dua segi dialektika yang tidak bisa dipisah-pisahkan satu sama lainnya.

1. Tentang kontradiksi
Hukum tentang kontradiksi merupakan esensi dari hukum dialektika karena kontradiksi (Pertentangan) mengungkapkan sumber atau asal-usul dan hakekat perkembangan. Hukum kontardiksi mengajarkan bahwa segala sesuatu terdiri dari bagian-bagian atau segi-segi yang berbeda atau kontradiksi dan gerak atau perkembangan sesuatu itu terutama disebabkan adanya saling hubungan yang berupa persatuan dan perjuangan antara segi-segi yang berkontradiksi yang ada didalamnya.
a. Keumuman kontradiksi
Hukum kontradiksi adalah umum dan universal. Bahwa dalam fenomena material terdapat kontradiksi- kontradiksi yang terjadinya secara umum dalam seluruh proses gerak materi. Setiap hal tidak dibatasi oleh ruang dan waktu.

b. Kekhususan kontradiksi
kontradiksi mempunyai kekhasan yang membedakan hal satu dengan lainya pada tingkat yang berbeda dari proses perkembangan. Juga mempunyai kekhususan dalam kontradiksi yang membedakan tingkat perkembangan yang satu dari lainya.

c. Kontradiksi pokok
kontradiksi pokok adalah kontradiksi yang menjadi poros dan mempunyai semua kontradiksi bukan pokok. Dalam penyelesaian kontradiksi maka kontradiksi pokok diutamakan.dalam setiap perkembangan hanya ada satu kontradiksi pokok yang memegang peranan memimpin dan menentukan. Kontradiksi pokok memainkan peranan yang memimpin kontradiksi – kontradiksi lainya pada satu tingkatan perkembangan tertentu maka ia merupakan dasar persoalan yang harus dipecahkan lebih dulu dan hanya dengan demikian kontradiksi – kontradiksi lainya baru bisa dan lebih mudah diselesaikan.

Walaupun demikian bukan berarti kontradiksi- kontradiksi yang bukan pokok tidak ada peranannya atau pengaruhnya sama sekali terhadap penyelesaianya kontradiksi pokok. Sebaliknya perkembangan kontradiksi- kontradiksi itu mempunyai pengaruh yang tidak kecil terhadap penyelesaiannya kontradiksi pokok.

2. Hukum tentang negasi dari negasi
Hukum negasi dari negasi menunjukkan orientasi gerak dan perkembangan segala sesuatu. Hukum ini mengungkapkan pergantian kualitas lama dengan kualitas baru dalam proses perkembangan dan peningkatan dari bentuk-bentuk yang rendah dan sederhana kebentuk yang lebih tinggi dan kompleks.

“ Semakin bertambah yang aku tahu, maka semakin banyak pula yang aku tidak tahu “ (Bung, Karno)